Calcul de la zakat al-maal : calculatrice et nissab du jour

Au jeudi 12 novembre 2026, le nissab calculé sur l'or (85 g) est de 9 550 €, l'or étant à 112,35 € le gramme. Calculé sur l'argent (595 g), il est de 867 €. Il varie chaque jour avec le cours des métaux.

Vérifiez d'abord que vos avoirs ont atteint le nissab et sont restés en votre possession une année lunaire complète (le hawl, environ 354 jours). Additionnez alors, à cette date, l'argent, le capital épargné, les actions achetées pour être revendues, l'or, l'argent métal, les sommes prêtées dont le remboursement est certain et les marchandises destinées à la vente, puis retranchez les dettes exigibles. La zakat est de 2,5 % de ce montant.

C'est l'année lunaire (environ 354 jours) pendant laquelle les avoirs doivent rester au-dessus du nissab pour que la zakat soit due. Elle commence le jour où ils atteignent le nissab. Selon les écoles chaféite et hanbalite, le nissab doit être maintenu toute l'année ; selon l'école hanafite, il suffit qu'il soit atteint au début et à la fin de l'année.

Les avis divergent. Selon l'école hanafite, l'argent reçu en cours d'année s'ajoute aux avoirs et est compté à la date de la zakat. Selon les écoles chaféite et hanbalite, chaque nouvelle somme (hors bénéfices tirés des avoirs) a sa propre année lunaire. Beaucoup de personnes, faute de pouvoir suivre chaque somme, comptent ce qu'elles possèdent à leur date de zakat.

Les actions achetées pour être revendues sont traitées comme des marchandises : on compte leur valeur de marché à la date de la zakat. Pour les actions gardées pour leurs dividendes, l'Académie internationale du fiqh islamique (2001) indique qu'on ne compte pas leur valeur mais seulement leurs revenus ; d'autres avis comptent la part des avoirs de l'entreprise qui revient à l'actionnaire.

Non. Selon l'avis largement retenu, l'intérêt (riba) est illicite : il ne revient pas à celui qui le perçoit. On ne l'intègre pas dans le calcul et on s'en sépare en le donnant, sans intention de récompense ; ce don ne compte pas comme zakat. Seul le capital est soumis à la zakat.

2,5 % (un quarantième) des avoirs nets soumis à la zakat, lorsqu'ils atteignent le nissab depuis une année lunaire.

Les avis divergent : selon l'école hanafite, les bijoux sont soumis à la zakat ; selon les écoles malékite, chaféite et hanbalite, les bijoux d'usage personnel en sont généralement exemptés. Le calculateur compte l'or que vous saisissez : n'y mettez vos bijoux portés que si vous suivez l'avis qui les inclut.

Les deux références sont rapportées. Beaucoup d'institutions contemporaines retiennent l'or ; d'autres recommandent l'argent, dont le seuil plus bas fait verser la zakat à davantage de personnes, au bénéfice des plus pauvres. Le calculateur propose les deux.

Le Coran (sourate 9, verset 60) cite huit catégories de bénéficiaires : les pauvres, les nécessiteux, ceux qui la collectent, ceux dont les cœurs sont à gagner, l'affranchissement des captifs, les endettés, la cause d'Allah et le voyageur en difficulté. Ce site ne collecte aucun don.