Douaa examen : les invocations avant un examen
Aucune invocation propre aux examens n'est rapportée dans le Coran ni dans la Sunna. Voici des invocations générales, elles rapportées, qui conviennent avant de réviser ou de composer : la demande de Moïse (« Rabbi ishrah lî sadrî »), la demande d'un savoir accru, l'invocation pour un savoir utile, celle de la facilité et celle contre l'angoisse.
Chacune est donnée en arabe, en phonétique et en traduction, avec sa source et le jugement porté sur sa chaîne. On peut aussi invoquer Allah avec ses propres mots.
Les 5 invocations de cette page
- 1. La demande de Moïse : « Rabbi ishrah lî sadrî »
- 2. « Rabbi zidnî 'ilmâ » : demander davantage de savoir
- 3. « Fais-moi profiter de ce que Tu m'as enseigné »
- 4. « Rien n'est facile, sauf ce que Tu rends facile »
- 5. Contre l'angoisse, la tristesse et la paresse
La demande de Moïse : « Rabbi ishrah lî sadrî »
avant de réviser ou de composer
قَالَ رَبِّ ٱشْرَحْ لِى صَدْرِى٢٥
وَيَسِّرْ لِىٓ أَمْرِى٢٦
وَٱحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِى٢٧
يَفْقَهُوا۟ قَوْلِى٢٨
Qâla rabbi-shrah lî sadrî, wa yassir lî amrî, wa-hlul 'uqdatan min lisânî, yafqahû qawlî.
Moïse dit : « Veuille, Seigneur, dissiper l’angoisse qui m’oppresse, (25)
me faciliter l’accomplissement de ma mission, (26)
et me débarrasser de mes difficultés d’élocution, (27)
afin qu’ils saisissent parfaitement mes paroles. (28)
Traduction : Rachid Maach (QuranEnc.com).
Coran, sourate Ta-Ha (20), versets 25 à 28 : invocation de Moïse lorsqu'Allah l'envoya parler à Pharaon. On la dit à partir de « Rabbi » (« Seigneur »), le premier mot « qâla » signifiant « il dit ».
Texte du Coran.
Lire la sourate Ta-Ha (versets 25 à 28)
« Rabbi zidnî 'ilmâ » : demander davantage de savoir
رَّبِّ زِدْنِى عِلْمًا١١٤
Rabbi zidnî 'ilmâ.
« Veuille, Seigneur, accroître mon savoir ! » (20:114)
Traduction : Rachid Maach (QuranEnc.com).
Coran, sourate Ta-Ha (20), fin du verset 114 : Allah ordonne au Prophète de demander un accroissement de savoir.
Texte du Coran.
Lire la sourate Ta-Ha (fin du verset 114)
« Fais-moi profiter de ce que Tu m'as enseigné »
اللَّهُمَّ انْفَعْنِي بِمَا عَلَّمْتَنِي، وَعَلِّمْنِي مَا يَنْفَعُنِي، وَزِدْنِي عِلْمًا
Allâhumma-nfa'nî bimâ 'allamtanî, wa 'allimnî mâ yanfa'unî, wa zidnî 'ilmâ.
« Ô Allah, fais-moi profiter de ce que Tu m'as enseigné, enseigne-moi ce qui me sera utile et accrois mon savoir. »
Traduction : traduction du site, à faire relire.
Rapporté par at-Tirmidhi (n° 3599), d'après Abu Hurayra : le Prophète invoquait ainsi.
At-Tirmidhi le juge « hasan gharib » (bon, rare par cette voie). Al-Albani le juge authentique (Sahih at-Tirmidhi n° 3599), sauf la phrase qui suit dans le hadith (« et louange à Allah en toute situation… »), qu'il ne retient pas et qui n'est pas reprise ici.
« Rien n'est facile, sauf ce que Tu rends facile »
devant une difficulté
اللَّهُمَّ لَا سَهْلَ إِلَّا مَا جَعَلْتَهُ سَهْلًا، وَأَنْتَ تَجْعَلُ الْحَزْنَ سَهْلًا إِذَا شِئْتَ
Allâhumma lâ sahla illâ mâ ja'altahû sahlâ, wa anta taj'alul-hazna sahlan idhâ shi't.
« Ô Allah, rien n'est facile sauf ce que Tu rends facile, et Tu rends facile, si Tu le veux, ce qui est difficile. »
Traduction : traduction du site, à faire relire.
Rapporté par Ibn Hibban dans son Sahih (n° 974), d'après Anas ibn Malik.
Chaîne jugée authentique par al-Albani (Silsila sahiha n° 2886) et par Shu'ayb al-Arna'ut (takhrij de Sahih Ibn Hibban). Abu Hatim ar-Razi la jugeait toutefois mursal, c'est-à-dire rapportée sans le Compagnon ('Ilal n° 2074).
Contre l'angoisse, la tristesse et la paresse
en cas de stress
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ، وَالْعَجْزِ وَالْكَسَلِ، وَالْجُبْنِ وَالْبُخْلِ، وَضَلَعِ الدَّيْنِ، وَغَلَبَةِ الرِّجَالِ
Allâhumma innî a'ûdhu bika minal-hammi wal-hazan, wal-'ajzi wal-kasal, wal-jubni wal-bukhl, wa dala'id-dayn, wa ghalabatir-rijâl.
« Ô Allah, je cherche refuge auprès de Toi contre le souci et la tristesse, contre l'incapacité et la paresse, contre la lâcheté et l'avarice, contre le poids des dettes et la domination des hommes. »
Traduction : traduction du site, à faire relire.
Rapporté par al-Bukhari (n° 6369), d'après Anas ibn Malik.
Authentique (sahih).
Questions fréquentes
Existe-t-il une doua spéciale pour réussir un examen ?
Non : aucune invocation propre aux examens n'est rapportée dans le Coran ni dans la Sunna. On peut en revanche faire, avant de réviser ou de composer, des invocations générales rapportées : la demande de Moïse (« Rabbi ishrah lî sadrî… »), « Rabbi zidnî 'ilmâ », ou les invocations pour le savoir utile et contre l'angoisse données sur cette page. On peut aussi invoquer Allah avec ses propres mots, dans sa langue.
Qu'est-ce que la doua de Moïse (doua de Moussa) ?
C'est l'invocation de Moïse rapportée dans la sourate Ta-Ha (versets 25 à 28) lorsqu'Allah l'envoya parler à Pharaon : il demanda à Allah de lui ouvrir la poitrine, de lui faciliter sa mission et de délier sa langue pour être compris. Beaucoup la disent avant de prendre la parole ou de passer un examen, sans que ce moment soit fixé par un texte.
Quand faire ces invocations ?
Aucun moment n'est fixé par un texte pour cette occasion : on peut les dire avant de réviser, avant d'entrer dans la salle ou devant une question difficile. Elles ne remplacent pas le travail : on invoque Allah et on se prépare sérieusement.
Faut-il faire la prière de consultation (istikhara) pour choisir une orientation ?
L'istikhara concerne un choix entre plusieurs options permises dont on ne sait pas laquelle est la meilleure : choix d'une filière, d'une école, d'un métier. Elle ne concerne pas la réussite d'un examen en lui-même. Sa description complète figure sur la page consacrée à l'istikhara.
Les traductions des invocations sont celles du site ; celles des versets du Coran sont de la traduction indiquée, reproduite sans modification. Pour toute question de pratique, référez-vous à une personne de science.